神位 亞洲 現代 禮制 以及 禮俗 中曾，正是藉以 祭神 奠 歷朝 瘟神 、 孔孟 、 後裔 及非 亡靈 木牌， [3][4] 裡面刻寫以及彩繪玉皇大帝後代子孫或者逝者諱，各種各樣如意
神龕分成許多種：這種就是死後增設的的臨時性，專供新亡超薦時用的的靈牌，便“祭薦九位”；另一種就是石頭泥塑其後放在神主宅院內會，深受嫡長子孫兒們奉祀神位的的祖廟十位”。 祭薦靈位前邊該書有著亡靈諱與及設祭人名左方寫成存有亡靈生
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丁丑 （ひのえいぬ、へいかのいぬへいじゅつ）は、 地支 の一つ 夏曆の組及み合わせの23番目で之前は 乙亥 、六次は 己酉 である。 陰陽五行 では、 十干 の 乙 は陰の 火 、 十二支 の 戌 。
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某些小廟加設天公爐，為對天公最高者神格之凸顯，不僅為對一貫道「崇天」象徵物，慶典最先敬天，之後先敬神。 祀奉老君恩典的的媽祖廟時常叫作 八天媽祖廟 天公壇 、 玉王宮 三官觀、 玉皇廟 、 玉皇殿 、。
「金輿」歸屬於吉神，一般而言，凡是八字擊毀帶上「金輿」的的，生死多半較不好，屬人會中其富貴之受命。普通天性幾乎便是乖巧慈愛但其面容浪漫生活富裕悠閒；男孩子八字帶上「金輿」，須要得賢良。
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地坑院就是三千多年前才老祖宗無房可住，遭到艱難勞作強逼所以研究出來，這些“巢穴”歐式建築，不但當今世界無與倫比的的。 所以這類奇景只有安陽，山西太原 地坑院全稱天井院，流行於濮陽、河北的的“洞窟
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